精神之师 文/汪为新 吾虽为江南生人,至今未画江南,是为憾。自古有北苑使董源善择江南之一隅,取秋岚远景,表江南真山,不为奇峭之笔,却有零落之远实,苍润之中呈现淡墨轻岚,而宋人米芾为江南烟雨迷离所倾倒,即以江南真山真水为本,或钟爱镇江一脉,尝试庵于北固山,眺望江上“云气涨漫、岗岭出没、林木隐现”.........大抵源画笔皆宜远观,而米氏其用笔甚草,近视之为类物象,远观则景物粲然,幽情远思,如睹异境。今有陈桂明、柳时皓、李在虎、金泽友娜、吴楠、赵凯、侯震、程蕊、王慧晓、梁桂锋、贺炜炜、左学元诸位国内贤达与国外友人居太平盛日,以赣江为源头,遍寻长征踪迹,移居于民间村落,放手作长松巨木。以长征精神写赣江沿途风景——昔日红土之上泣血滴撒,今日山光水色,滉漾夺目,所作有其对象,境地毫无虚构,各个尚真实,讲物理,而笔墨上诸位又各求生发,各表性灵。 倘若古人之至——迹简意澹而雅正,乃蕴灵魂深处之山水,遍觅造化却未能求;当下从绘者多急功近利,不为文读书无以窥鉴古今,轻佻浮薄,故难脱凡近。读书万卷可与古人对话,行万里路则可尽师造化。与绘画同步,画外同工者不染空疏之弊。下笔专求花样、凄迷使巧者致山川真容尽失。 陈桂明等大都科班出身,学画之道,始于法度,使动合规矩,即便长征路长,画家物象而已,故永新之水,井冈之山,瑞金之树云云,以艺术形式出之,可宾主之揖,亦可拱群岫之威仪。是在天资敏妙者,能于规矩中寻空阔道理,又当于超逸中求实际工夫,足迹所至,穷究万变,而后复归于朴者,精神深处,始以荡涤,继以消融。知其皆因质而济以学,因学以成其质,可快然无憾者也。 辛卯匆于京城琅园
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