文/汪为新
    吾虽为江南生人，至今未画江南，是为憾。自古有北苑使董源善择江南一隅，取秋岚远景，表江南真山，不为奇峭之笔，却有零落之远实，苍润之中呈现淡墨轻岚，而宋人米芾为江南烟雨迷离所倾倒，即以江南真山真水为本，或钟爱镇江一脉，尝试庵于北固山，眺望江上“云气涨漫、岗岭出没、林木隐现”.........大抵源画笔皆宜远观，而米氏其用笔甚草，近视之为类物象，远观则景物粲然，幽情远思，如睹异境。吾乡同仁桂明居太平盛日，今以赣江为源头，遍寻长征踪迹，移居于民间村落，放手作长松巨木。以长征精神写赣江沿途风景——昔日红土之上泣血滴撒，今日山光水色，滉漾夺目，所作有其对象，境地毫无虚构，尚真实，讲物理，而笔墨上桂明又求生气象发、表传统性灵。
倘若古人之至——迹简意澹而雅正，乃蕴灵魂深处之山水，遍觅造化却未能求；当下从绘者多急功近利，不为文读书无以窥鉴古今，轻佻浮薄，故难脱凡近。读书万卷可与古人对话，行万里路则可尽师造化。与绘画同步，画外同工者不染空疏之弊。下笔专求花样、凄迷使巧者致山川真容尽失。
陈桂明科班出身，学画之道，始于法度，使动合规矩，或有长征路长，抑或千壑山林，桂明既不厌倦，也不懈怠：永新之水，井冈之山，瑞金之树云云，以艺术形式出之，可宾主之揖，亦可拱群岫之威仪。是在天资敏妙者，能于规矩中寻空阔道理，又当于超逸中求实际工夫，足迹所至，穷究万变，而后复归于朴者，精神深处，始以荡涤，继以消融。知其皆因质而济以学，因学以成其质，可快然无憾者也。
                                                
辛卯匆于京城琅园